Me gustaría compartir con todos lo que está pasando estos días en las dos ciudades en las que, prácticamente, vivo simultaneamente: Sevilla y Jerez. La SEMANA SANTA es un fénomeno impresionante lleno de luces y sombras que pertenece al pueblo aunque los distintos poderes se la quieran apropiar. Este acontencimiento anual es mucho más democrático que la feria puesto que la Semana Santa la disfruntan los ricos y los pobres por igual y la feria es mucho más jerarquica y excluyente.

Pido respeto para lo que publique en esta isla puesto que quiero compartir algo nuestro con todos vosotros. Si tenéis alguna critica que hacer en esta isla será siempre bienvenida siempre que la hagáis con amabilidad y cortesía..

Exposición de fotos durante una fiesta en la Plaza del Pumarejo. Sevilla (2008).

Labambola.

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no me ha quedado claro si la foto y el artículo es de Labambola o sólo es la foto...

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Leído en http://htca.us.es

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El concepto de ciudadanía se ha consolidado históricamente hasta la actualidad representando los derechos de todos los ciudadanos en la sociedad globalizada. Sin embargo, ha sido solo una interpolación de los valores de la burguesía capitalista a todo el conjunto, imponiendo un modelo jerarquizante de conducta en el cual se diferencia radicalmente entre adaptados e inadaptados, forzando a la marginación a los que no seguen esta norma.

El marketing político actual hace difusión de la palabra ciudadanía englobando a toda la sociedad cuando en realidad se refiere a un conjunto que excluye a todos los colectivos que no son válidos para el mercado. Las leyes de las socialdemocracias vigentes, ocultan bajo un supuesto carácter integrador una progresiva adaptación de la diversidad social a un modelo estandarizado basado en la implementación de la productividad del mercado, precarizando y excluyendo los comportamientos y las actitudes pertenecientes a otros ámbitos.

Tras la caída del estado del bienestar, en el liberalismo globalizado se hace cada vez más patente una crisis en las relaciones interpersonales y particularmente en la esfera de los cuidados. Progresivamente las tareas dedicadas a este aspecto han pasado de pertenecer a la mujer de la casa y realizadas de forma altruista, sin reconocimiento social; a ocupar un papel marginal. La adaptación de la mujer al trabajo desde una perspectiva del capital ha condicionado su dedicación tradicional a los cuidados a costa de su desarrollo personal dentro de los valores del mercado.

El papel de dependencia económica que representa en nuestros días ocuparse del cuidado social puede desembocar en una percepción parásita de los individuos u organizaciones que lo realicen con respecto a la opinión pública. Esta situación no sólo excluye a estos sino que también incumben a los que necesitan los cuidados, que suelen ser los grupos más desfavorecidos.

Un cambio de los valores, centrándolos en la vida, recuperaría el ejercicio de los cuidados a un lugar prioritario en la estructura social, mejorando el bienestar general del conjunto, especialmente de los colectivos más precarizados dentro la lógica actual de mercado.